После этого Кьюнпо Нэнчжор получил от одного тайного йога «bDc-mchog iha-inga»

(«Пять божеств Самвары»), «mKha'-spyod dkar-dmar» (Белую и Красную Ваджраварахи),

«Rim-snga stan-thog-gcig-ma», ПІаданга-йогу и другие тексты. Он также слушал многие

учения у Ролпэ-Дорже (Лалитаваджры), Арьядэвы и Даки-сумати, как было предсказано

ими и встретился с дакиней Сукхасиддхи, ученицей

1 Талисман Med-'tshol — обеспечивает деторождение; талисман He-sgyur — обеспечивает мужское потомство.

2 Абхидхана-уттаратантра-нама. — G, RGYUD, № 369.

3 Это два раздела Шести учений Наропы.

Шри Вирупы. Он преподнес ей немного золота и получил посвящение. Она сказала ему: «Я

буду являться в твоей духовной линии и буду благословлять их».

Она также даровала ему тайные наставления. Кроме того, он преподносил золото дакине

Гангадхаре и Самантабхадри (Кунтусанмо) и получил от них наставления. Он также

получил Цикл Ямантаки (gShin-rje gshcd-kyi skor) от пандиты Дэвэ Дорже (Сукхаваджру) и

Цикл Дэви (Найратма) от Ролпэ-Дорже. Кроме того, он слушал много наставлений у ламы

Адваяваджры и других.

Затем Кьюнпо Нэнчжор вернулся в Тибет и добрался до Ньемо, а поскольку там были

найдены золотые россыпи, он смог собрать много золота. После этого снова вернулся в

Индию и приготовил подношения Ваджрасане на 80 санов золота. Учитель и весь народ

преисполнились изумления. [36 | Тогда, поскольку Нигумы, Сукхасиддхи, Доржедэнпы, трех

братьев-тантристов и Майтрипы не было, он подарил золото 150 учителям, включая жену

Майтрипы (Чжомо) Гангадхару. В ответ они даровали ему много тайных наставлений.

Кроме того, когда он отправился в Ари, он встретил Дипанкару (Атишу), даровавшему ему

много учений, включая Гухьясамаджу.

Некоторые из его индийских (санскритских) рукописей были слегка повреждены, и

Кьюнпо Нэнчжор восстановил их, сравнив с рукописями Атиши. Они были переведены

Ринченом Санпо и Дхарма Лодоем. Он получил полное монашеское посвящение в

присутствии Ланританпы. Основал Чакар Гёнпа в Чогпо, что в Пэн-юле. Этот монастырь

посетил Рахулагуптаваджра, йог из долины Калакута (Ринаг, вблизи Раджагрихи)1, который

даровал ему многие учения, включая посвящение в Пять разделов класса Тантр, Цикл

Махакалы и др.

В год Дерева-Овцы (1055) Кьюнпо Нэнчжор отправился в Цалун, в Чжаме. В год Огня-

Обезьяны (1056) ушел в Шагца, в Пагри (между Чумби и Гьянцэ). В год Железа-Коровы

(1061) ушел в Тэ в Верхнем Томо (Чумби). Получив посвящение от Чогпо, он отправился в

Шан. За три года он основал 108 монастырей, включая Шоншон. Он широко проповедовал

Учение, но монахи слишком много занимались книгами и стали лениться созерцать, и тогда

он являл им изображения богинь, а иногда показывал гневные формы из свиты Ямы. Таким

образом, он снова обратил их к созерцанию. Другие монахи из зависти призвали войско, но

он с помощью войска призраков обратил тех в бегство, а монахи, выказав преданность,

стали его учениками. С помощью концентрации ума он днем и ночью подавлял богов и

демонов, вызывавших препятствия, таких как боги Танлха, Бара Нагпо из Шаба и других

божеств. Наложив заклятие на их жизнь, он связал их обетами. Кьюнпо Нэнчжор совершал

много чудес, таких как волшебные представления и появление в виде божества. В конце

своей долгой жизни он произнес такие слова: «Сегодня моя последняя проповедь Учения». И