долине монастыря Сэра, вблизи Лхасы (л. 1 За). Считается, что подлинное Дэвикоти располагалось в горах Виндхья в

Индии.

В родных местах он дал своей тетке талисман, обеспечивающий мужское потомство1. Она

родила троих сыновей. Белая богиня предсказала ламе Шанпс, что эти три сына будут

жертвовать ему тысячу мер ячменя каждый год и будут его главными благодетелями. После

того, как прежние ученики преподнесли ему много добра, Кьюнпо Нэнчжор собрал больше

тысячи санов золота, когда были открыты золотые копи Гулана. Затем он отправился в

Непал и получил от Памтинпы «Самвара-мулатантру»2 и «gDan-bzhi». После этого он пошел

в Индию и предложил Доржедэнпе сто санов золота.

Кьюнпо Нэнчжор слушал учения в Наланде у Даченпо (Данашилы), ученика Наропы, у

Суматикирти, Рамапалы, Натекары, досточтимого Ринчена Лхамо (Ратнадэвы) из Камкаты

и у сиддхи Сурьягарбхи (Ньима Ньинпо), ученика Ку-курипы. Он встречался также с

Майтрипой, получил от него много тантр и преподнес ему семь санов золота. Тибетцы

бедны, и поэтому он попросил Майтрипу даровать ему такую действенную садхану, которая

дала бы ему возможность собрать богатство. Майтрипа даровал ему «Yid-bzhin-gyi mgon-po

phyag-drug-pa» (Белый Махакала). Затем он взял с собой 500 санов золота и спросил:

— Есть ли кто-нибудь, кто встречался с Ваджрадхарой? Они

ответили:

— Есть одна женщина — Нигума, сестра Наропы. Она достигла стадии святости,

превратила свое тело в радужное тело Cja-lus) и стала невидима для обычных людей.

Однако она обычно возглавляет тантрийские пиры (ганачакры) , что дакини устраивают на

кладбище острова Coca в Восточной Индии. Люди с чистым сердцем могут видеть ее.

Он пошел на остров Coca (Сосалин) и помолился: «Намо Буддхая!» Затем он увидел в

небе на высоте семи тала (высота пальмы) дакиню темно-коричневого цвета с

украшениями из кости, держащую в руках жезл странника (кхатвангу) и капалу и

исполняющую танец, являющий ее разные облики. Он понял, что это Нигума,

приветствовал се и попросил даровать ему наставления. Но она ответила:

— Я — дакиня, что поедает плоть! [За] Он снова

умолял, тогда она сказала:

— Если хочешь получить наставления по мантраяне, нужно золото!

Тогда он преподнес ей 500 санов, которые она взяла и бросила в лес. Он начал

сомневаться, действительно ли она дакиня, поедающая плоть, а пока он думал об этом, она

посмотрела в небо, и там собралось много дакинь. Она создала манда лу и даровала ему

посвящение иллюзорного тела (гыолуй) и практику сна3. После этого дакиня перенесла его

на три йоджаны и оставила на вершине Золотой горы. Там во сне Дорже Цюнмо (Ваджра-

йоши, Ваджраварахи, здесь — Нигума) даровала ему Шесть учений, а после, при трех

встречах, лично даровала «rDo-rje tshig-rkang» и «sGyu-ma lam-гіт». Кроме того, она

истолковала ему многие мантры и садханы. Нигума сказала ему:

— Кроме меня и Камбалапады (Лавапы), никто не знает наставлений Шести учений.

Вплоть до седьмого учителя этой духовной линии учение это должно передаваться по одной

линии учителей. Я буду их благословлять и дам им пророчество.