мысль о страданиях сансары; мысль об обязательном соответствии кармического действия

его результату.

Стхавира Гьялсэ сказал:

— Теперь ты, кальянамитра, должен отвечать ему! Путова

сказал:

— Я не могу ответить ему сейчас,

С тех пор Цанбу стали звать Лев красноречия среди людей (sKye-bu smra-ba'i seng-ge).

Путова обычно посылал ему лучшую часть подношений, которые получал сам, и всячески

превозносил его, говоря: «Религиозные практики, которые Цанбу мог выполнить за один

день, мы, Учитель и ученик, не смогли бы выполнить и за год».

Однажды Нэнчжорпа Бэулуй Еше прислал ему весточку: «Так как я очень болен, приходи

сюда во имя данных нами друг Другу обетов». Цанбу пошел проститься с Путовой,

расставание было тяжким для обоих, оба они пролили слезы печали.

Во время путешествия в Гьял (Пэн-юл) Цанбу часто просили дать наставления в Дхарме и

делали ему много подношений. Он навестил ламу Карага и в течение недолгого времени

ухаживал за Нэнчжорпой Бэу Люй-Еше. [ 1 1 6 ] . Он занимался созерцанием в пещере Караг

Пугпа Нагпо, и слава его распространилась очень широко. Около тысячи изучающих Дхарму

собрались, чтобы слушать от него Учение. Вскоре он почувствовал, что эти публичные

проповеди являются препятствием, распустил всех слушавших Учение и оставил при себе

лишь небольшую группу учеников. Так он прожил много лет. В конце жизни он устроил

пышный пир и сказал: «Скорее всего, это моя последняя трапеза!» И добавил: «Когда я умру,

отнесите мое тело на вершину горы и не стройте ничего, что увековечило бы мою память». С

этими словами он скончался. Тогда его останки отнесли на вершину горы Караг. Один йогин

отсек себе руку ножом и умер на месте.

У Караг» было два ученика: Лхопа Дхармакьяб и Дултон Дорже Ринчен. Лхопа

Дхармакьяб был уроженцем Лая Мёнда. Он получил много учений от Ронпа Чойсана.

Монашеские обеты он принял в присутствии Бакар Динтона и получил от него передачу

Раздела обетов (bsLab-phyogs), учение Майтреи и многое другое. Йол Чойван дал ему много

сокровенных наставлений. Посетив Карагпу, он поднес ему мешок масла и попросил учить

его. Карагпа немедленно захлопнул дверь и сказал:

— Сокровенными наставлениями владеют многие! Проси у них!

После этого Лхопа провел три года в доме Бэлпо Вандора, брата Караты. Цанбу спросил:

— Лхопа ушел?

Когда ему сказали, что он все еще там, он попросил:

— Тогда приведите его ко мне!

Карагпа передал ему полный свод наставлений и провел с ним пять лет. Лхопа

прославился, у него было множество учеников, в том числе такой великий ученый, как Ярсэг

Гьемэн, а также Ньян Гом-Гёпо, Ньян Гом-Карпо и Ньян Гом-Шигпо Чойсэ, которые были

известны, как Трое братьев Ньян-гом.

Дултон, который знал многочисленные учения, встретился с Карагпой и нечаянно

услышал, как тот говорил: «Этот ученый может встать на путь Дхармы». Тогда Дултон

подумал: «Что он имеет в виду? Ведь я изучил столько теорий». [ 1 2 а ] Позже, когда ему

были дарованы наставления Трех Циклов Карага (Kha-rag skor-gsum) и он стал заниматься

соответствующей практикой, то понял, что первые слова Карагпы были правдой. Из Карага