По гр. — в локоть и ладонь. Слав. пер. шестидланный, вероятно, разумели: локоть в 5 ладоней и одну ладонь, а всего6 ладоней.

— слав. предстение. Толковники разумеют ограду, упомянутую в начале стиха. О ней будет сказано в 42, 20.

— слав. ширина, рус. син. толщина.

Т. е. вышеупомянутой, в руке мужа, шестилокотной мере, или: шесть локтей.

Слав. феегр. евр. — спальня, жилая комната; но по евр. это слово лишь в след. стихе, а здесь — порог.

Т. е. шесть комнат.

Слав. еламгр. евр. а чаще: передняя зала, притвор, прихожая. Genesius. Lex. 26 s.

Фее см. прим. к 6 ст., т. е. каждая комната, а здесь: первая.

Слав. аилам, а внизу: подвои, т. е. столбы. Но здесь по гр. — притвор и по евр. разумеют притвор, проход или корридор среди комнат.

— слав. феилаф. Думают, что это — искаженное соединение двух еврейских слов: — комната притвора (Schleusner. с. 3, 49 р.). Поэтому по славянски под строкою пояснено: чертогов, чем и мы воспользовались в своем переводе. В гр. т. здесь много вариантов: в алекс. ; в лук. , есть , и др. В нынешнем евр. т. здесь другия слова, а потому ими руководиться нельзя.

Слав. аилевгр. — евр. , по мнению филологов, верхние рогообразные ( — баран) концы, пилястры, особой худож. формы и отделки, столбов и колонн, и вообще: столбы (Genesius. 1. с. 26 s. Олесницкий. 293 стр.). Понимается здесь это слово в значении: столб и в рус. син. пер., и в слав. под строкой: подвои.

Т. е. помещался. , как и в начале стиха, а потому и переводим: ворот, а не дверей, как в слав. переводе.

По слав. аилам пояснено внизу: подвоям, см. прим. к 9 стиху.

Слав. входа соотв. вульг. introitus, по гр. — двери.

— т. е. ворот, как постройки со столбами. Толк. Библ. VI, 462 — 64 стр.

Слав. сводимь гр. , в рус. син. выступ, вероятно, карниз или навес.

— слав. предел.

Т. е. квадратныя в одну "меру" или трость, как сказано в 7 стихе.

Т. е. ширина ворот с комнатами и с наружной стороны последних, в отличие от прохода ворот (11 ст.) и размера их без комнат (12 ст.).

— слав. сия врата ко вратом очень неясно, пополняем по толкованиям.

Оскобл. слав. двадесяти пяти соотв. в алекс. char. min., 26, 42, 49, 68, 87, 90, 233, в альд.; в ват. , но в этих спп. опускается (60), а потому поместив шестидесят, слав. переводчики должны были уже оскобить это число: 25, — вероятно взятое из предыдущого стиха и совершенно неуместное здесь.

Т. е. со стороны, обращенной на улицу, ср. 19 ст.

Слав. особл. врат соотв. — в алекс. сп., но оно вполне неуместно здесь.

Во двор.

По сопоставлению с 21. 25. 30. 36 стт., здесь нужно видеть размер "покрытаго" места по грани его с непокрытым, т. е. ворот, притвора и комнат восточных.

— слав. сокровенна, т. е. едва заметныя, незначительной величины, уподобляемыя "отдушинам". Олесницкий. Ветхозаветный храм. 250 стр.

Оскобл. слав. изваяны соотв. — в лук. спп., в др. нет, в вульг. pictura.

— слав. преграждения, перегородки, чуланы.

— помост, возвышение, окруженное колоннами, слав. междустолпие, в рус. син. помост.

— слав. притворы, но с греч. разумеются галлереи со столбами по сторонам.

Т. е. равнялис 50 локтям; ср. 15 ст.

Т. е. по сравнению с подобными же междустолбиями во внутреннем дворе, который был выше на 8 ступеней (ср. 31 ст.).

Т. е. от начала или "предела" его, см. 15 ст.

, т. е. направляясь от внешнего двора к храму.

Т. е. внутренних.

К стороне их, обращенной к внешнему двору.

Позднее, наприм. в 23. 27 ст., эта мера выражается яснее и короче словами: от внешних до внутренних ворот.

Т. е. полное сходство с пристроями и убранством (финики и изваяния) восточных ворот.

Т. е. та же величина, что в 13 и 15 стт.

Т. е. внешним.

Т. е. от внешних до внутренних ворот тоже разстояние, что в 19 ст.

Как на востоке и севере — 12. 21 стт.

Слав. елаг соотв. евр. — сии, по гр. , внизу по слав. оныя. Очевидно, слав. чтение поставлено по евр. тексту. Под теми разумеются уже измеренныя восточныя и северныя ворота и их пристрои.