Шрифт:
Иов.14:16. Ты исчислил дела мои и никакой грех мой не минует Тебя.
Иов.14:17. Ты запечатал в свитке [618] беззакония [619] мои и отметил, если что я невольно преступил.
Иов.14:18. Но и гора падая разрушается и скала ветшая сходит с места своего.
Иов.14:19. Воды стирают камни, воды смывают верхнюю [620] пыль на земле; (так) и Ты губишь надежду человека.
618
Гр. — мешок с гирями, деньгами, для сохранения последних; пользуемся син. перев. для благозвучия.
619
Слав. беззакония соотв. — ват., а в алекс. , син., 147, 160, 253, 261 — — грехи.
620
Слав. взнак по гр. — на поверхности находящееся под ногами у человека.
Иов.14:20. Отверг Ты его до конца, и он уходит, изменил ему лице [621] и отпустил (его).
Иов.14:21. Много-ли было у него детей, он не знает, мало-ли будет, не ведает.
Иов.14:22. Но плоть его болит, а душа его о себе [622] сетуетъ [623] .
Глава 15
Иов.15:1. И отвечалъ Елифаз Феманитянин, и сказал.
621
Страданиями и болезнями измождаешь его лице и все тело. Слав. изменилъ ему лице соотв. вульг. immutabis (итал. mutasti) faciem ejus и евр. т., а по гр. — отвернул от него лице Свое, — в знакъ неблаговоления.
622
Слав. о себе соотв. ’ — алекс., въ вульг. super semetipso — остается сама с собою, в полном одиночестве и скорби.
623
Кажется, Иов изображает в третьем лице свои собственныя страдания. Посему переводим глаголы прош. вр. настоящим, как в синод. и др. рус. переводах. Признавая свою невинность и ненадеясь на земле увидеть Господа и доказать Ему свою правоту, Иов переносит свое "дело" в загробный суд и там уповает получить оправдание. Эта мысль и после (особ. 16, 18–21 и 19, 23–26) не оставляет его.
Иов.15:2. Ужели мудрый будет давать разумный ответ на ветер? и наполнит болезнию чрево,
Иов.15:3. Защищаясь речами недолжными и словами безполезными?
Иов.15:4. Не ты-ли отвергъ страх? [624] произнесъ [625] такия слова пред Господом?
Иов.15:5. Тебя винят слова [626] уст твоих и ты не разсудил слов сильныхъ [627] .
624
Пред Богом.
625
Гр. — слав. скончал.
626
Букв. ты виновен словами.
627
Гр. — см. 6, 23, т. е. Иов защищает злодеев сильных.
Иов.15:6. Пусть и обличат тебя уста твои, а не я, и язык твой будет свидетельствовать против тебя.
Иов.15:7. Что же? Ужели ты первым человеком рожден? или прежде холмов созданъ [628] ?
Иов.15:8. Или определение [629] Господне слышал? или советником тебя назначил Богъ [630] ? или на тебя (одного) [631] сошла премудрость?
628
Гр. аор. от — твердею, сгущаюсь, т. е. из зародыша образовался въ человека: срав. 10,10 прим. 2. Слав. сгустился; пользуемся синод. переводом.
629
Гр. — слав. строение, т. е. порядок миротворения.
630
Слав. или в советника тя употреби Бог соотв. ват., а в алекс. нет.
631
Слав. оскобл. единаго соотв. в древнемъ итал. solo, в др. нет.
Иов.15:9. Что же ты знаешь, чего мы не знаем, или что ты разумеешь, чего и мы (не разумеем) [632] ?
Иов.15:10. Среди насъ есть и старый и древний, летами старше [633] отца твоего.
Иов.15:11. Ты еще мало наказан за свои грехи, ты весьма много наговорил лишняго.
Иов.15:12. Почему дерзостно твое сердце? и почему подняты гордо глаза твои?
632
Оскобл. слав. не разумеем нет соотв. по гр., а в вульг. nesciamus, у Авг. nescimus.
633
Слав. старший соотв. в № 157, древ. итал. decrepitus, а об. — тягчайший.
Иов.15:13. Зачем ты яростно говорилъ [634] предъ Господом и произнес устами такия слова?
Иов.15:14. Какой человек может быть непорочным? или какой будущий праведникъ [635] рожденъ от жены?
Иов.15:15. Если Он и святымъ [636] не верит и небо нечисто пред Ним,
Иов.15:16. То тем более гнусный и нечистый человек, пьющий неправду, какъ воду [637] .
634
Гр. — ярость изрыгнул еси, дал свободу и простор гневным словам.
635
"Кто из людей может дать обещание быть праведником, если не теперь, то в будущее время?" Дидим.
636
Т. е. Ангелам (Knabenbauer. 1. с. 203 р.) и древним патриархам: святым Аврааму, Исааку и др. (Полихроний).
637
Букв. питье — гр. — пользуемся для благозвучия синод. переводом.
Иов.15:17. Возвещу же тебе, послушай меня, что я ныне видел, возвещу тебе,
Иов.15:18. Что мудрые сказали [638] и (чего) не утаили отцы их.
Иов.15:19. Им однимъ дана была земля и не приходил иноплеменник к нимъ [639] .
Иов.15:20. Вся жизнь нечестиваго в заботе, определенные года даны сильному [640] .
Иов.15:21. Страх его — в ушах его: когда кажется, что он живет в мире, тогда наступитъ для него низвержение.
638
Слав. буд. вр. рекут соотв. ват. (буд. в значении прошедшаго), а в алекс. — возвестили, у Иерон. dixerunt.
639
Их предания и мудрость не были смешаны с языческими суевериями иноплеменных народов.
640
Т. е. тиранну и злодею; см. прим. к 5 ст.
Иов.15:22. Пусть онъ не надеется избавиться [641] от тьмы, ибо он осужден уже на заклание [642] мечем.
Иов.15:23. Обреченъ в пищу коршунам; он знает самъ [643] , что ждет падения: день тьмы низвергнет его.
Иов.15:24. Мучение и скорбь охватят его, он падет, как военачальник, стоящий впереди (войска),
Иов.15:25. За то, что он поднимал руки на Господа [644] и предъ Господом Вседержителем ожесточил выю,
641
— отвратиться, в синод. спастись.
642
Слав. въ руки.
643
— в самом себе.
644
Как бы с намерением ударить… Такъ он дерзок был.