занимался созерцанием и достиг великой мудрости. Его ученик Шолунцохава

облагодетельствовал многие живые существа с помощью наставлений Шаданга-йоги.

Ученик Ринчена Цултинпы Дхармасвамин Сонам Гьялцэн владел совершенным знанием

Шаданга-йоги и руководил многими учениками. Кроме него, ученик Кюнкьена Ченпо

Чжамьян Лодой Гьялцэн, известный как Мэнчухапа, заботился о многих учениках с

помощью посвящений, проповеди тантры, толкований и тайных наставлений.

Его ученик Дхармасвамин Мирива основал монастырь Мири. Он научил многих

учеников созерцанию. Там совершали ежегодные затворничества около 80 человек. Даже

теперь это правило не нарушается.

Далее, ученик Чансэма Гьял-е, родившийся в Дар-юл Чема, был также учеником Таглуна

Ринпоче Сангьепэла и Опы Дарше; получил тайные наставления Шаданга-йоги от Жанчуба

Сэмпа Гьялва Еше. Он посетил Утайшань и другие места, занимался созерцанием и был

известен как сиддха. Распространял Учение Шаданга-йоги в северных землях. Ученик

Йонтэна Гьяцовы и Ринпоче Шераб Бумпы по имени Сэнгэпэл также проповедовал Учение

Шаданга-йоги на севере.

Бодон Ринпоче Ринчен Цэмо, что стад одним из девяти сынов Ньелшига, получил

изложение Калачакры и все ее тайные наставления от ламы Сэмочевы. Он создал большое

изображение, которое стало известно как Дуйхор Лхамоче из Бодон Ринцэ. [14а] Усердно

прочел 10 млн. тантр, не сходя с места. Когда он совершал хому — огненное

жертвоприношение, пламя принимало форму благоприятных знаков, таких как пэлбэу (узел

счастья — шриватса), свастика и др. Он обычно проповедовал Калачакру и имел много

учеников. В частности, там появились 18 держателей зонта (gdugs-theg-pa). Он даровал

наставничество и имел учеников, владеющих волшебными силами. В 51 год он отправился в

Шамбалу.

Ученик Бодона Ринпоче — Тагдэва Сэнгэ Гьялцэн. Он родился в год Воды-Обезьяны

(1212) в Палилуне. Получил от Бодона Ринпоче Праджняпарамиту, Праману (логику) и

Абхидхарму, а особенно объяснение посвящения Калачакры вместе с тайными

наставлениями. После смерти Дхармасвамина он возглавил многие монастыри, такие как

Логтон и другие, и проповедовал там. У него было много знающих учеников, таких как

братья Шон, Кёншон — Старший и Младший, Турсэ — Старший и Младший, и др.

Среди первых учеников Бодона Ринпоче Ринчена Цэмо были 13 держателей зонта.

Позднее На Царонпа Шершон, Тагдэва Цонгьял, лама Гэндунтэн, упадхьяя Йонгён и другие

получили от него посвящения. Эти ученики превзошли в познаниях самого Учителя. Он

скончался в 83 года н& восьмой день месяца тишья (rgyal) года Дерева-Коня (1294).

Шонтон Дорже Гьялцэн родился в Бонра, что в Челлун Шарка, изучал у Тагдэвы шастры,

логику и проч. Скопировав около сорока страниц из Калачакры, он преподнес их как

вознаграждение и таким образом получил полное посвящение в Калачакру. Он также

слушал изложение этой тантры и комментарий к ней («Вималапрабху»), основанных на

переводе До-лоцавы. У Толунпы Додэ Гьялцэна он изучал многие тантрийские тексты и

астрологию. [146] Когда Лама Пагпа вернулся в Тибет, он преподнес ему написанную

шлоками Хвалу. Заявив, что он намерен изучить работу переводчика, он умолил Пагпу

послать его в Индию, а тот сказал: